- 統測初試
（ ）1.下列文句中的「使」字，何者具有假設的涵義？ (A)出師未捷身先死，長「使」英雄淚滿襟 (B)你今日既到這裡，不可「使」你那江州性兒 (C)士生於世，「使」其中不自得，將何往而非病 (D)若得如此，宋江星夜「使」人回家搬取老父，以絕根本。【93統測】
（ ）2.下列各組文句的意義，何者兩兩相近？ (A)位卑則足羞，官盛則近諛／不才明主棄，多病故人疏 (B)挾飛仙以遨遊，抱明月而長終／露從今夜白，月是故鄉明 (C)質的張而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉／禍福無門，惟人自召 (D)風無雄雌之異，而人有遇不遇之變／天有不測風雲，人有旦夕禍福。【93統測】
（ ）3.蘇轍〈黃州快哉亭記〉：「士生於世，使其中不自得，將何往而非病？」下列散曲，何者最清楚的展現作者「其中不自得」的處境？ (A)
雲霞。我愛山無價。看時行踏。雲山也愛咱 (B)
鶴立花邊玉，鶯啼樹杪弦。喜沙鷗也解相留戀 (C)
晚來盡灘頭聚。笑語相呼。魚有剩，和煙旋煮。酒無多，帶月須沽 (D)
砧聲催動一天霜。過雁聲嘹亮。叫起離情，敲殘愁況。夢家山身異鄉。【96統測】
（ ）4.蘇轍〈黃州快哉亭記〉：「今張君不以謫為患，竊會計之餘功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。」文中的曠達自適心境與下列何者不同？ (A)惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適（蘇軾〈赤壁賦〉） (B)采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言（陶潛〈飲酒〉) (C)賦命有厚薄，委心任窮通。通當為大鵬，舉翅摩蒼穹；窮則為鷦鷯，一枝足自容。苟知此道者，身窮心不窮（白居易〈我身〉） (D)自許封侯在萬里，有誰知，鬢雖殘，心未死（陸游〈夜遊宮〉）。【101統測】
- 單選題
1、(
) 下列「 」中的字詞，何者意義解釋錯誤？ (A)而風何「與」焉：參預 (B)「烏」睹其為快也哉：何；哪裡 (C)昔楚襄王「從」宋玉、景差於蘭臺之宮：跟隨 (D)使其中不自得，將何往而非「病」：憂傷
5、(
) 下列字詞，何者讀音標示正確？(甲)騁騖：ㄔㄥˇ ㄨˋ／(乙)甕牖：ㄨㄥˋ ㄧㄡˇ／(丙)睥睨：ㄅㄟ ㄋㄧˋ／(丁)倏忽：ㄕㄨˋ ㄏㄨ／(戊)景差：ㄐㄧㄥˇ ㄔㄞ。 (A)甲乙丁 (B)丙丁戊 (C)甲丙戊 (D)乙丁戊
6、(
) 「使其中坦然不以物傷性，將何適而非快」一句的涵義與下列何者不同？ (A)能與人禍福相伴，自可處世和諧 (B)不為外物所役，自可以順處逆，泰然自若 (C)樂天知足的人，對於逆境自能安之若素 (D)能夠超然物外，便可以處處安然自在
9、(
) 「士生於世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？」是勸諭人應有何種襟懷？ (A)及時行樂則逍遙稱快 (B)退一步則海闊天空 (C)豁然達觀則無入而不自得 (D)淡泊名利則無煩憂
10、(
) 〈黃州快哉亭記〉一文中，有起、承、轉、合的布局，下列何者是全文的「轉折」部分？ (A)士生於世，使其中不自得 (B)蓋亭之所見，南北百里，東西一舍 (C)至於長州之濱，故城之墟 (D)夫風無雌雄之異，而人有遇不遇之變
11、(
) 由〈黃州快哉亭記〉一文，可以知道其亭名為「快哉」的最主要原因是什麼？ (A)此亭周圍舟楫常迅速出沒其間 (B)此亭雄偉壯麗，足以稱快世俗 (C)山川風物變化很快 (D)勸諭張夢得，勿以物傷性，則何適而非快
12、(
) 「窮耳目之勝以自適」一句的寓意為何？ (A)縱情於耳目感官的享樂，以自我陶醉 (B)窮困時，只有觀賞山水勝景，才能自我調適 (C)盡情享受大自然的勝景，以自求安適 (D)盡耳目之力欣賞大自然勝景，大自然便會成為好友
14、(
) 「夫風無雄雌之異，而人有遇不遇之變」一句的意思為何？ (A)氣候無寒暑之別，人卻有感受深淺的不同 (B)風俗無雅俗之分，人卻有適應不適應的差別 (C)風並沒有輕重之分，但是人卻有輕重之別 (D)風無雄雌之分，人卻有得意不得意之別
15、(
) 下列文句的修辭，何者運用正確？ (A)夫風無雌雄之異，而人有遇不遇之變：錯綜 (B)使其中坦然不以物傷性，將何適而非快：提問 (C)晝則舟楫出沒於其前：借喻 (D)快哉此風！寡人所與庶人共者耶：激問
16、(
) 下列文句中，何者所運用的修辭和「曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖」一句相同？ (A)晝則舟楫出沒於其前，夜則魚龍悲嘯於其下 (B)不以物喜，不以己悲 (C)南北百里，東西一舍 (D)風無雌雄之異，人有遇不遇之變
19、(
) 下列文句的修辭，何者使用錯誤？ (A)西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列：摹寫 (B)晝則舟楫出沒於其前，夜則魚龍悲嘯於其下：對偶 (C)快哉此風！寡人所與庶人共者耶：倒裝 (D)士生於世，使其中不自得，將何往而非病：倒反
22、(
) 下列關於蘇轍的文章特色，何者敘述正確？ (A)古勁簡直，有先秦之風 (B)立意平穩、樸實淡雅 (C)善敘事，不用故事陳言 (D)嘗自評其文曰：「吾文如萬斛泉源，不擇地而出，……但常行於所當行，常止於不可不止」
23、(
) 下列「 」中的成語，何者意義前後相同？ (A)王老師的的書法功力已有二十年之久，筆力「入木三分」／蘇洵的〈六國論〉一文，以開門見山破題，提出弊在賂秦，因他筆力遒勁，寫來「入木三分」，切中事理 (B)他的竹子能畫得那麼逼真，原因在他下筆前即「胸有成竹」／經過長期的準備，他對於如何贏得這場比賽早已「胸有成竹
(C)余光中的文學造詣，在文壇的確是「無出其右」，令人崇仰／他剛獲得世界花式調酒大賽的冠軍，在目前可說是「無出其右」，難怪店裡天天高朋滿座 (D)這份報導文宣鐵定不實，平日總是「逢人說項」的他，不可能惡意中傷別人／求職處處碰壁的丁丁，總是靠著父母「逢人說項」，而找到工作
24、(
) 下列「 」中的詞語，何者寓意與其他三者不同？ (A)他是一隻「披著羊皮的狼」，你要睜亮眼睛，不要被騙了 (B)你何須懼怕他，他不過是「紙老虎」而已 (C)遇到大事情，那些「羊質虎皮」的人，早就不見蹤跡 (D)你不要看他壯如金剛，其實他是「外強中乾」
29、(
) 「當一個人說他原則上贊成某事時，那就是說他根本無意把那件事付諸實施。」這是德國鐵血宰相俾斯麥的名言，意思是說一般人作事常有何種態度？ (A)虛與委蛇 (B)爭功諉過 (C)優柔寡斷 (D)眼高手低
30、(
) 下列文句，何者用字完全正確？ (A)教授才高識廣，博恰多聞，能詩能文，能書能畫，不愧為大師風範 (B)個性古板的人，做事常焦柱鼓瑟，拘泥成例，不知變通 (C)六朝時代，不少唯美文學的文章，錦心繡口，文詞華麗優美 (D)他的年紀不過二十出頭，但看起來卻是一副老態龍鐘模樣
31、(
) 下列「 」中的字，何者前後不同？ (A)「ㄏㄞˋ」人聽聞／動心「ㄏㄞˋ」目 (B)風雲開「ㄏㄜˊ」／縱橫捭「ㄏㄜˊ」 (C)暗自「ㄑㄧㄝˋ」喜／「ㄑㄧㄝˋ」膚之痛 (D)「ㄙㄠ」人思士／獨領風「ㄙㄠ」
32、(
) 下列關於〈黃州快哉亭記〉一文的說明，何者敘述錯誤？ (A)騷人思士不得稱快，原因在於「以物傷性」 (B)「快哉」的關鍵在於「使其中坦然，不以物傷性」 (C)「人有遇不遇之變」意謂生逢盛世或亂世的不同 (D)「竊會計之餘功」意謂利用公務餘暇
33、(
) 〈黃州快哉亭記〉一文中宋玉對楚王言：「此獨大王之雄風耳，庶人安得共之！」他的用意為何？ (A)稱讚楚王具有王者唯我獨尊的豪氣 (B)感慨人民無法共享楚王的榮耀 (C)諷刺楚王好大喜功 (D)諷諫楚王不懂體恤民生疾苦
34、(
) 根據〈黃州快哉亭記〉一文所述，亭名「快哉」的原因何者錯誤？ (A)江上清風迅快無倫，令人讚嘆 (B)登亭覽江流之勝，令人愉快 (C)想見古人流風遺跡，讓人稱快 (D)人若能坦然自適，則無往不快
35、(
) 「昔楚襄王從宋玉、景差於蘭臺之宮，有風颯然至者，王披襟當之，曰：『快哉此風！寡人所與庶人共者耶？』宋玉曰：『此獨大王之雄風耳，庶人安得共之！』」作者以為宋玉之言存有何意？ (A)憐憫之意 (B)諷諫之意 (C)阿諛之意 (D)不屑之意
36、(
) 關於蘇轍的生平經歷，下列敘述何者正確？ (A)年十九與兄蘇軾同榜登進士第，晚年隱居許州，讀書學禪以終 (B)生性沉靜敦厚，文章古勁簡直，有先秦之風，所作文章立意平穩 (C)提倡新法，為舊黨所排斥 (D)思想恢弘，文筆雄深雅健
37、(
) 祥祥準備寫一篇報告，介紹蘇轍的生平及重要事跡。下列選項，何者是他可以在圖書館蒐集到的資料？
(甲)字子瞻，為蘇軾之弟，蘇洵之子。
(乙)蘇軾推許其體氣高妙，為唐宋八大家之一。
(丙)自編詩文為《潁濱遺老文集》。
(丁)生性沉靜敦厚，語言樸實淡雅。
(戊)晚年隱居許州潁水之濱，自號潁濱遺老。 (A)甲丁 (B)乙丁戊 (C)乙丙戊 (D)丙戊
(甲)字子瞻，為蘇軾之弟，蘇洵之子。
(乙)蘇軾推許其體氣高妙，為唐宋八大家之一。
(丙)自編詩文為《潁濱遺老文集》。
(丁)生性沉靜敦厚，語言樸實淡雅。
(戊)晚年隱居許州潁水之濱，自號潁濱遺老。 (A)甲丁 (B)乙丁戊 (C)乙丙戊 (D)丙戊
38、(
) 下列「 」中的成語，何者使用不恰當？ (A)執政者若不謹慎行事，就像「奔車朽索」，會陷國家於危險的境地 (B)世間繁華不過像「海市蜃樓」，沒有永恆的存在 (C)這家餐廳遠近馳名，眾多饕客認為料好實在，味道鮮美，真是「聲聞過情」 (D)為了表示對客人的尊重，一向隨便的他也「正襟危坐」起來
解析：
1.(A)讓；使得。(B)放任。(C)如果。(D)派遣。
2.(A)指恥學於師／喻不受重用。(B)指期盼生命永恆／指思念家鄉。(C)意謂榮辱禍福皆由自取。(D)說明憂樂取之於己，與外物無／人生無常，世事多變。
3.題幹敘述為「內心無法自得自適之情」，僅(D)選項符合。(A)物我合一之境。語出張養浩〈雙調‧雁兒落兼得勝令‧退隱〉。語譯：雲霞啊，我極愛無價的山景，在山中行走，邊走邊欣賞雲山，雲山也愛我。(B)物我合一之境。語出張養浩〈雙調‧慶東原〉。語譯：野鶴站在花的旁邊，像一塊潔白的美玉；黃鶯在樹梢啼叫，像在演奏管絃。喜愛沙鷗盤旋我的左右，牠好像懂得與人留戀。(C)伴隨著自然之趣與友同歡之閒適。語出姚燧〈中呂‧滿庭芳〉。語譯：夜幕漸垂，大家都聚集在岸邊，歡呼笑語聲不斷。魚有剩，立刻燒煮起來。酒不夠，趕快踏月去買。(D)身在異鄉的愁思。語出周德清〈中呂‧朝天子‧秋夜客懷〉。語譯：擣衣的聲音催落了滿天飛霜，飛過的鴻雁，鳴聲嘹亮。喚起了離鄉之情，敲起了愁緒，夢到家鄉的山，然而卻身在異鄉。
4.題幹以張君（張夢得）遭逢貶謫卻能以寄情山水的方式，來擺脫心中不遇之苦悶，表現出一種曠達自適心境。(A)本段文句在勸勉人毋須執著盲從，將自我融入大自然之中，享受自然的美景，隨遇而安，即可突破生命的限制，達到精神上的滿足。(B)本段文句以田園生活的恬淡自適，表現出人與大自然融合、悠然知足的心境，這樣的領會，是無法用語言來完全說出的。語譯：在屋舍東邊的籬笆下採摘菊花，悠閒自得，抬頭便可見到遠方的南山。夕陽西下，南山瀰漫著山嵐，落日餘暉與山嵐霧氣相映成美妙的佳景，此時，飛鳥結伴歸回巢穴。在這樣的景致中蘊涵著真誠自然的意趣，如此境界只能用心領會，想要解釋卻無法以言語表達。(C)作者認為人生際遇的窮通各有其命，窮達未必能強求，凡事盡其在我，順天應人，懂得調適本心，隨遇而安，才不會受到外物的羈絆。語譯：上天賦予的命運厚薄各自不同，就放開心胸任由際遇困窮或顯達。際遇若顯達，我就作大鵬鳥，展翅飛翔，飛到接近天空的地方；際遇若困窮，就當隻小鷦鷯，只要在林中找到一截樹枝可棲息容身，我就心滿意足了。如果能夠體認這個道理，就算外在身體困頓，內在心志也不會窮匱。(D)本段文句寫作者昂揚的愛國情懷不因年齡而衰減。語譯：自己期許能夠立功於邊遠之地而得封官，然而有誰能夠明白，我的鬢髮雖然已經斑白衰殘，但我的心志並未死去。
1、(C)音ㄗㄨㄥˋ，使……跟隨。即帶領。
到處關說，替人講情。
27、(A)本指風雲或散或聚，變幻不定。後比喻局勢動盪變化／比喻勢力極盛大，可以使風雲為之改變顏色。(B)先賢遺留下來的風範和事跡／風雅而具有情趣的事。(C)形容居住環境的簡陋／節儉可以培養廉潔的美德。(D)皆比喻人的才能超群出眾，不同凡俗。
38、(A)用腐朽的車子駕馭奔馳的馬車。喻極端危險。(B)比喻虛幻的景象或事物。(C)名聲超過實際。應改為「名副其實」。(D)形容莊重嚴肅的樣子。
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