勞山道士

勞山道士

一、字音測驗

1. 「吮」癰舐痔：

2. 「疢」毒：

3. 驀然而「踣」：

4. 「逡

巡：

5. 客「杳」：

6. 分「賚」：

【康熹自命題】

7. 「盎」盂：

二、字形測驗

1. 未「ㄢ」此苦：

2. 俱與「ㄑㄧˇ」首：

3. 初不「ㄧㄥˊ」尺：

4. 「ㄔㄥˇ」暴：

5. 斟「ㄓㄨㄛˊ」：

【康熹自命題】

【康熹自命題】三、綜合測驗

（ ）1. 下列「　」中偏旁相同的字，何者讀音兩兩相異？　(A)自「詡」／「栩」栩如生　(B)欺「詒」／危「殆」　(C)揶「揄」／「踰」越　(D)「忻」慕／「沂」水。

（ ）2. 下列文句，何者完全沒有錯別字？　(A)蒲松齡自幼聰穎，然履試不第，空嘆奈何　(B)他經商多年，卻因投資失利，最後落得窮困撩倒的境地　
(C)魔術大師大衛的表演可說是精采絕倫，引得在場觀眾拍掌叫好　
(D)中秋節時明月當空，月色姣潔，輝映大地，民眾紛紛到戶外賞月。

（ ）3. 大放□詞／一□不振／詭□多變／精神□爍，以上缺空的字，依序應填入：　(A)訣／蹶／崛／絕　(B)厥／蹶／譎／矍　(C)厥／絕／矍／譎　
(D)厥／蹶／橛／覺。

（ ）4. 下列通同字的說明，何者錯誤？　(A)往復「挹」注：通「悒」　(B)「俛」首驟入：通「俯」　(C)王竊「忻」慕：通「欣」　(D)門人「然」燭來：通「燃」。

（ ）5. 從〈勞山道士〉一文可以得知，蒲松齡所表達的是何種思想意涵？　
(A)強調科舉制度對士子性格的扭曲戕害　(B)暴露政治的黑暗面，批判社會體制種種不合理的現象　(C)寄寓人生悲歡離合無常的道理，出世求仙的可貴　(D)批判世人只求不勞而獲、投機取巧、心術不正等弊端。

（ ）6. 「叩而與語，理甚玄妙。請師之。道士曰：『恐嬌惰不能作苦。』」這段話的文意，可與下列哪一文句相呼應？　(A)王慚忿，罵老道士之無良而已　(B)道士笑曰：「我固謂不能作苦，今果然。明早當遣汝行。」(C)今閱兩三月，不過早樵而暮歸　(D)凌晨，道士呼王去，授以斧，使隨眾採樵。王謹受教。

（ ）7. 〈勞山道士〉一文中，道士明知王生居心不正，卻仍授以穿牆之術，只以哪一句話來警醒王生？　(A)俛首驟入，勿逡巡　(B)勢不至觸硬壁而顛蹶，不止也　(C)執此術也以往，可以橫行而無礙　(D)歸宜潔持，否則不驗。

（ ）8. 下列各句「之」字皆有指代意義，何者所指之對象與其他三者相異？　
(A)遂助資斧遣「之」歸　(B)妻扶視「之」，額上墳起如巨卵焉　(C)叩而與語，理甚玄妙。請師「之」　(D)道士笑而允「之」，乃傳以訣。

（ ）9. 關於〈勞山道士〉一文的文意，下列說明何者正確？　(A)「纖腰秀項，翩翩作〈霓裳舞〉」意謂腰細髮美，琴音優美如仙樂　(B)「宜早寢，勿悞樵蘇」意謂應早些休息，以免誤了與樵夫約定的日期　(C)「俛首驟入，勿逡巡」意謂應低頭飛奔，千萬不可與人交談　(D)「抵家，自詡遇仙，堅壁所不能阻」意謂回到家後，王生自誇遇到神仙傳授法術，能穿牆而入。

（ ）10. 在〈勞山道士〉一文中，王生本有歸返之心，後因目睹道士「高明道術」，才歸念遂息。其中未包含哪項道術？　(A)穿牆之術　(B)壺酒不盡　
(C)剪紙如月　(D)擲箸成仙。

（ ）11. 關於蒲松齡，下列說明何者錯誤？　(A)字留仙，別號柳泉，明末清初人　
(B)自幼聰穎勤奮，卻屢試不第，無緣仕進　(C)曾參與反清復明，以明朝遺老自居　(D)著作甚豐，除《聊齋誌異》一書外，尚有詩集、文集、戲曲等作傳世。

（ ）12. 婷婷有一次看了《倩女幽魂》的影片，知道這部作品出自《聊齋誌異》，因此想利用電腦進一步搜尋此書的相關資料，則下列哪個選項的資料適合其所求？　(A)傳奇／花狐鬼魅／文言短篇　(B)志怪／神奇靈異／章回小說　(C)話本／諷刺故事／通俗小說　(D)變文／神怪妖魅／白話長篇。

（ ）13. 下列各句皆省略主語，何者所省略的主語異於其他三者？　(A)少慕道，聞勞山多仙人，負笈往遊　(B)過月餘，手足重繭，不堪其苦，陰有歸志　
(C)遂各覓盎盂，競飲先釂，惟恐樽盡　(D)又一月，苦不可忍，而道士並不傳教一術。

（ ）14. 下列「　」中的字詞，何者詞性異於其他三者？　(A)競飲先「釂」，惟恐樽盡　(B)俛首「驟」入，勿逡巡　(C)進宣威逞暴之術，以「迎」其旨　
(D)抵家，自「詡」遇仙，堅壁所不能阻。

（ ）15. 〈勞山道士〉寫作特點之一為「想像力豐富」，能將荒誕不經的情節描繪得栩栩如生。下列文句，何者不足以說明此一特色？　(A)師乃剪紙如鏡，黏壁間，俄頃，月明輝室　(B)競飲先釂，惟恐樽盡。而往復挹注，竟不少減　(C)去牆數尺，奔而入，頭觸硬壁，驀然而踣　(D)歌畢，盤旋而起，躍登几上。驚顧之間，已復為箸。

（ ）16. 關於〈勞山道士〉一文章旨、人物的敘述，何者正確？　(A)本文取材神仙鬼魅之事，完全契合《聊齋誌異》一書的特色　(B)本文短小精鍊，深具諷刺意旨 (C)本文旨在讚頌勞山道士法術之高超神奇　(D)王生是最佳配角，其貪逸惡勞的形象躍然紙上。

（ ）17. 有關《聊齋誌異》一書，下列說明何者正確？　(A)書中以鬼狐之猙獰可怖對比人心之溫馨可親　(B)「聊齋」為其書齋名，「誌異」是記載奇人異事，意謂在聊齋中記錄下來的奇異故事　(C)作者筆下的仙狐、妖魅，是蠱惑人心的象徵　(D)為清代白話章回小說的傑作。

（ ）18. 小說家敘事寫人時，常藉由動作或心理的描繪，讓讀者體會言外之意。關於下列文句畫底線處的說明，正確的選項是：　(A)聞勞山多仙人，負笈往遊／藉此表現王生好逸惡勞的個性　(B)過月餘，手足重繭，不堪其苦，陰有歸志／以此暗示王生想投機取巧　(C)王竊忻慕，歸念遂息／再次強調王生求道目的　(D)王慚忿，罵老道士之無良而已／藉王生之口摹寫道士的形象。

（ ）19. 下列各文句，何者完全沒有錯別字？　(Ａ)其門人甚眾，薄暮畢集，王俱與啟首，遂留觀中　(Ｂ)今閱兩三月，不過早樵而暮歸，弟子在家，未闇此苦　(Ｃ)師乃剪紙如鏡，黏壁間，俄頃，月明輝室，光鑑毫茫。諸門人環聽奔走　(Ｄ)乃以箸擲月中。見一美人，自光中出，初不盈尺，至地，遂與人等。

【康熹自命題】

（　 ）20. 漢字的部首具有表意的功能，例如「示」部的字多與神靈概念有關，下列針對「示」部字意義的敘述，錯誤的選項是：　(Ａ)祖、祇、神、社等字與神祇之意有關　(Ｂ)祝、祈、禱、祠等字與祭祀之意有關　(Ｃ)福、祥、禎、祿等字與福祉之意有關　(Ｄ)禍、祟、祆、禁等字與災禍之意有關。【95學測題（歷屆試題）】

（ 　 ）21. 勞山道士文末有一段「異史氏」之言，關於這些文字，下列說明何者有誤？　(Ａ)仿正史筆法，為論贊之筆　(Ｂ)異史氏，即作者自稱　(Ｃ)目的在諷刺世人，不可恣意為非，為虎作倀　(Ｄ)文中「傖父」，影射王生，也指貪圖近利的世人。

【康熹自命題】

（　 ）22. 古典小說多側重描寫人物性格，但手法不一，有時藉助動作、有時藉助對話、有時藉助表情等。請問下列選項，何與人物性格完全無關？ (Ａ)邑有王生，行七，故家子 (Ｂ)過月餘，手足重繭，不堪其苦，陰有歸志 (Ｃ)王竊忻慕，歸念遂息 (Ｄ)抵家，自詡遇仙，堅壁所不能阻。

【康熹自命題】

（ 　）23. 下列文學作品性質，何者為短篇文言小說？　(Ａ)話本　(Ｂ)傳奇　(Ｃ)平話　(Ｄ)章回小說。

【康熹自命題】

（　 ）24. 關於下列文句的修辭說明，何者正確？　(Ａ)遂有吮癰舐痔者，進宣威逞暴之術，以迎其旨——借喻　(Ｂ)歌畢，盤旋而起，躍登几上。驚顧之間，已復為箸——映襯　(Ｃ)其聲清越，烈如簫管——轉化　(Ｄ)師乃剪紙如鏡，黏壁間——象徵。

【康熹自命題】

（ 　）25. 「俛首驟入，勿逡巡」，句中的「逡巡」是疊韻複詞，下列各選項中何者亦完全是疊韻複詞？　(Ａ)婆娑／徜徉／徘徊／娉婷　(Ｂ)猶豫／匍匐／澎湃／流連　(Ｃ)伶仃／須臾／墮落／貪婪　(Ｄ)逍遙／總統／嘮叨／窈窕。

( ) 26. 〈勞山道士〉：「(甲)遂各覓盎盂，競飲先釂，唯恐樽盡，而(乙)往復挹注，(丙)竟不少減。(丁)心奇之。」此句除顯示道術之奇幻玄妙，也可看出作者行文之簡潔精鍊。試問上文(甲)、(乙)、(丙)、(丁)處各省略了哪些主詞　(Ａ)門人、道士、賓客、王生　(Ｂ)門人、門人、王生、王生　(Ｃ)門人、門人、壺酒、王生　(Ｄ)賓客、壺酒、壺酒、王生。

( ) 27. 下列詞語中，完全沒有錯別字的一組　(Ａ)無遠弗屆／輿論抨擊／值得商榷　(Ｂ)天真瀾漫／美侖美煥／骨梗在喉　(Ｃ)急言厲色／出奇致勝／鳶飛唳天　(Ｄ)手屈一指／模擬兩可／展露頭角。

( ) 28. 「吮□舐痔／□飧不繼／□河塞道／□牖蓬戶」以上缺空的字，依序應填入　(Ａ)壅／癰／甕／饔　(Ｂ)饔／甕／壅／癰　(Ｃ)癰／饔／壅／甕　(Ｄ)甕／饔／癰／壅。

( )29. 下列詞語之意義，何者相同　(Ａ)各覓「盎盂」／競飲先「釂」　(Ｂ)逡巡／盤桓　(Ｃ)已而／期年　(Ｄ)薄暮／漏斷。

( )30. 〈勞山道士〉中，王生初因不堪其苦，而萌歸志，卻因何事而打消歸意　(Ａ)見其師與二客施展高妙之道術　(Ｂ)其師答應授其穿牆之術　(Ｃ)尚未學得長生術，有所不甘　(Ｄ)眾師兄弟勸阻之。

( )31. 下列引號中的字音，何者兩兩相同　(Ａ)「吮」癰舐痔／「允」執厥中　(Ｂ)「杳」如黃鶴／既「窈」窕以尋壑　(Ｃ)「俛」首／分「娩」　(Ｄ)未「諳」／春愁「黯」黯獨成眠。

( )32. 下列括弧中的字，乃各句所省略之賓語，何者非指王生　(Ａ)我固謂（汝）不能作苦，今果然　(Ｂ)道士笑而允之，乃傳（之）以訣，令自咒　(Ｃ)大喜，入謝（之）　(Ｄ)恐（汝）嬌惰不能作苦。

( )33. 〈勞山道士〉：「王傚其作為，去牆數尺，奔而入，頭觸硬壁，驀然而踣。」王生穿牆術失敗的原因應是　(Ａ)火候不到　(Ｂ)咒語有誤　(Ｃ)心術不正　(Ｄ)離開勞山就會失靈。

( )34. 關於〈勞山道士〉一文的敘述，下列選項何者為是　(Ａ)文題為〈勞山道士〉，可知主角是法力高強的道士　(Ｂ)文中引用許多歷史故事，增加小說的真實性　(Ｃ)文中最主要是要我們學習到神化鬼怪是荒誕的，不可輕易相信　(Ｄ)作者巧妙地運用含意雙關的「碰壁」細節，收到很大的諷刺效果。

( )35. 下列引號中的字義，何者兩兩相同　(Ａ)授以「斧」／遂助資「斧」遣之歸　(Ｂ)而「幽」我於廣寒乎／有觀宇，甚「幽」　(Ｃ)「陰」有歸志／「陰」戒善槊者五十人　(Ｄ)良宵「勝」樂／不「勝」枚舉。

( )36. 〈勞山道士〉：「今有傖父，喜疢毒而畏藥石，遂有吮癰舐痔者，進宣威逞暴之術，以迎其旨。」意謂　(Ａ)鄙陋粗俗之人欺善怕惡，只會討好斗筲人　(Ｂ)誇大之人，如井底之蛙，不知天高地厚　(Ｃ)俚俗之人諱疾忌醫，寧可用小人無根據之偏方　(Ｄ)鄙陋粗俗之人好聽諂媚之言，故身受小人包圍。

( )37. 下列「　」內的字義，何者兩兩相同　(Ａ)歸念遂「息」／晚有兒「息」　(Ｂ)「陰」有歸志／朝暉夕「陰」　(Ｃ)「去」牆數步／相「去」萬餘里　(Ｄ)何術「之」求／驅而「之」薛。

( )38. 〈勞山道士〉：「我固謂不能作苦，今果然。」此句意謂　(Ａ)道士早知王生嬌惰，不能吃苦　(Ｂ)王生自知無法吃苦，一心求去　(Ｃ)道士見王生無法吃苦，後悔當初讓他留下　(Ｄ)王生雖知自己無法吃苦，但未學得法術，心有不甘。

( )39. 蒲松齡借〈勞山道士〉中的王生以諷刺什麼人　(Ａ)學道不堅，心術不正之人　(Ｂ)不擇手段以追求名利　(Ｃ)學道不專注，不得要領之人　(Ｄ)背離儒道，妄想求仙學道之人。

( )40. 〈勞山道士〉中，異史氏曰：「今有傖父，喜疢毒而畏藥石，遂有吮癰舐痔者，進宣威逞暴之術，以迎其旨，紿之曰：『執此術也以往，可以橫行而無礙。』初試，未嘗不少效，遂謂天下之大，舉可以如是行矣，勢不至觸硬壁而顛蹶，不止也。」意近於　(Ａ)小不忍則亂大謀　(Ｂ)道在邇而求諸遠　(Ｃ)多行不義必自斃　(Ｄ)治人不治反其智。

【康熹自命題】

四、閱讀測驗

(1)

南陽縣有楊二相公者，精於拳勇，能以兩肩負糧船而起，旗丁數百，以篙刺之，篙所觸處，寸寸折裂。以此名重一時。

率其徒行教常州，每至演武場，傳授槍棒，觀者如堵。

忽一日，有賣蒜叟，龍鍾傴僂，咳嗽不絕聲，旁睨而揶揄之。眾大駭，走告楊。楊大怒，招叟至前，以拳打牆磚，陷入尺許。傲之曰：「叟能如是乎？」叟曰：「君能打牆，不能打人。」楊愈怒，罵曰：「老奴能受我打乎？打死勿怨！」叟笑曰：「老人垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨？」乃廣約眾人，寫立誓券。

今楊養息三日，老人自縛於樹，解衣露腹；楊故取勢十步之外，奮拳擊之，老人寂然無聲。但見楊雙膝跪下，叩頭曰：「晚生知罪了！」拔其拳，已夾入老人腹中，堅不可出。

哀求良久，老人鼓腹縱之，已跌出一石橋外矣。老人徐徐負蒜而歸，卒不肯告人姓氏。 【袁枚《子不語‧賣蒜叟》】

（ ）1. 下列選項「　」中的字，何者使用轉品修辭？　(A)至演武場，傳授槍棒，觀者如「堵」　(B)楊故取勢十步之外，「奮」拳擊之　(C)「篙」所觸處，寸寸折裂　(D)哀求良久，老人「鼓」腹縱之。

（ ）2. 下列「　」中的字詞解釋，何者錯誤？　(A)老人徐徐「負」蒜而歸：背　
(B)忽一日，有賣蒜叟，龍鍾「傴僂」：駝背　(C)咳嗽不絕聲，旁睨而「揶揄」之：嘲笑　(D)率其徒「行教」常州：推行教化。

（ ）3. 下列有關本文之敘述，何者正確？　(A)觀者如堵：意謂觀看的人很多，如牆一般堵住了路　(B)龍鍾傴僂：意同「齒危髮禿」，皆用以形容衰老之狀　(C)文中老人乃作者袁枚之化身　(D)文中楊二相公表現出「勇者不懼」的行為。

（ ）4. 下列何者無關本文主旨？　(A)文武合一的重要　(B)人不可貌相　(C)人外有人，天外有天　(D)不可恃才傲物。

（ ）5. 本文對主角賣蒜叟的描寫，所運用的筆法是：　(A)一路褒揚　(B)一路貶損　(C)先抑後揚　(D)先揚後抑。

(2)

　　詰旦，有蘭溪生，攜僕來候試，寓於東廂。至夜，暴亡，足心有小孔如錐刺者，細細有血出，俱莫知故。經宿，僕亦死，症亦如之。向晚，燕生歸，寧質之，燕以為魅。寧素抗直，不以為意。（節選自《聊齋志異．聶小倩》）

（　）1.下列解釋，何者正確　(Ａ)暴亡：被毆致死　(Ｂ)俱莫知故：大家都不認得他　(Ｃ)向晚：黃昏　(Ｄ)不以為意：不認為有任何意義。

（　）2.本段文字中，總共出現幾位人物　(Ａ)二　(Ｂ)三　(Ｃ)四　(Ｄ)五　人。

（　）3.「經宿」指的是　(Ａ)經過宿舍　(Ｂ)過了一晚　(Ｃ)走了三十里路　(Ｄ)經常住宿的地方。

(3)

晚潔斗室，閉置其中。眾遶門窗，傾耳寂聽；但竊竊語，莫敢咳，內外動息俱冥。
至半更許，忽聞簾聲，女在內曰：「九姑來耶？」一女子答云：「來矣！」又曰：「臘梅從九姑來耶？」似一婢答云：「來矣！」三人絮語間雜，刺刺不休。俄聞簾鉤復動，女曰：「六姑至矣！」亂言曰：「春梅亦抱小郎子來耶！」一女子曰：「拗哥子嗚之不睡，定要從娘子來，身如百鈞重，負累煞人！」旋聞女子殷勤聲，九姑問訊聲，六姑寒暄聲，二婢慰勞聲，小兒喜笑聲，一齊嘈雜。即聞女子笑曰：「小郎君亦大好耍，遠迢迢抱貓兒來！」既而聲漸疏，簾又響，滿室俱譁，曰：「四姑來何遲也？」有一小女子細聲曰：「路有千里，且隘，與阿姑走爾許時始至；阿姑行且緩！」遂各道溫涼，並移坐聲，喚添坐聲，參差並作，喧繁滿室，食頃始定。（節錄自蒲松齡 聊齋誌異 口技）

1.「晚潔斗室，閉置其中。」意謂：　(Ａ)夜晚梳洗潔淨後，置身於小屋中　(Ｂ)夜晚在小屋內觀賞皎潔的星斗　(Ｃ)夜晚收拾乾淨一小屋，而將自己關置於屋內　(Ｄ)夜晚尋得一潔淨小屋，將之關閉妥當。
2.「路有千里，且隘，與阿姑走爾許時始至」句中「走爾許時始至」意謂：　(Ａ)不知走了多久才到達　(Ｂ)走了大約一個時辰才抵達　(Ｃ)走了短暫的時間就到了　(Ｄ)走了這麼久的時間才到達。
3.「三人絮語間雜，刺刺不休。」意謂：　(Ａ)彼此叨叨絮絮聊個沒完沒了　(Ｂ)彼此交換意見，共謀大計　(Ｃ)彼此意見不合，針鋒相對　(Ｄ)彼此吵鬧不休，如坐針氈。
4.本文中，出現在小屋內的人物共有幾人？　(Ａ)五位　(Ｂ)六位　(Ｃ)七位　(Ｄ)八位。
5.下列各句的說明，何者錯誤？　(Ａ)「拗哥子」是形容脾氣彆扭的小孩　(Ｂ)「三人絮語間雜，刺刺不休」意謂三人聲音參雜，話語不斷　(Ｃ)「食頃始定」是說明吃完飯後，大家才安定下來　(Ｄ)「但竊竊語，莫敢咳」是指眾人低聲，不敢弄出聲響。

【康熹自命題】

五、語文表達能力測驗

（ ）1. 「蒙賜月明之照，乃爾寂飲，何不呼嫦娥來？」文中「蒙」即「承蒙」之意，為「敬詞」用法。下列「　」中詞語，何者不是作「敬詞」用？　
(A)若亡鄭而有益於君，敢以煩「執事」　(B)當獎率三軍，北定中原，庶竭「駑鈍」，攘除姦凶　(C)故願得觀「賢人」之光耀，聞一言以自壯　
(D)蓋追先帝之殊遇，欲報之於「陛下」也。

（ ）2. 行文時，詞彙改變其原來的詞性出現，這種修辭稱為「轉品」。下列各句「　」內的字詞，何者未使用「轉品」的修辭？　(A)叩而與語，理甚玄妙，請「師」之　(B)月明「輝」室，光鑑毫芒　(C)授以斧，使隨眾採「樵」　
(D)遂謂天下之大，「舉」可以如是行矣。

（ ）3. 下列各文句皆有「乃」字，何者意義異於其他三者？　(A)「乃」爾寂飲，何不呼嫦娥來　(B)「乃」以箸擲月中。見一美人，自光中出　(C)師「乃」剪紙如鏡，黏壁間　(D)「乃」於案上取壺酒，分賚諸徒，且囑盡醉。

（ ）4.「有車夫載重登坡，方極力時，一狼來嚙其臀。欲釋手，則貨敝身壓，忍痛推之。既上，則狼已齕片肉而去。乘其不能為力之際，竊嘗一臠，亦黠而可笑也。」（《聊齋誌異．車夫》）關於上引短篇故事的闡釋，下列敘述何者正確？　(A)作者認為，車伕捨不得滿車的貨物，而忍痛被狼咬，是一件可笑的事　(B)「欲釋手，則貨敝身壓，忍痛推之」，是說車伕被咬，所以因痛苦而放了手，結果被車子壓住了，只能忍痛勉力把車子推開　(C)作者認為這匹狼很聰明，能「趁人之危」藉機撈到一點點好處　
(D)這匹狼就如同《聊齋誌異》書中其他的故事一般，是鬼怪幻化而成的。

一、字音測驗

1.ㄕㄨㄣˇ　　2.ㄔㄣˋ　　3.ㄅㄛˊ　　4.ㄑㄩㄣ　　5.ㄧㄠˇ 6.ㄌㄞˋ

7.ㄤˋ

二、字形測驗

1.諳　　2.稽　　3.盈　　4.逞　　5.酌

三、綜合測驗

1. （D）　2. （C）　3. （B）　4. （A）　5. （D）　6. （B）　7. （D） 8. （C）

9.（D）　10.（A）　11.（C）　12.（A）　13.（C）　14.（B） 15.（C） 16.（B）

17.（B）　18.（C） 19.（D） 20.（D） 21.（C） 22.（A） 23.（B） 24.（A）

25.（A）　26.(Ｃ) 27.(Ａ) 28.(Ｃ) 29.(Ｂ) 30.(Ａ) 31.(Ｂ) 32.(Ｃ) 33.(Ｃ)

34.(Ｄ) 35.(Ｃ) 36.(Ｄ) 37.(Ｃ) 38.(Ａ) 39.(Ａ) 40.(Ｃ)

四、閱讀測驗

(1) 1.D　2.D　3.B　4.A　5.C

(2) 1.Ｃ 2.Ｃ 3.Ｂ

(3) 1.Ｃ 2.Ｄ 3.Ａ 4.Ｄ 5.Ｃ

五、語文表達能力測驗

1.（B）　2.（C）　3.（A）　4.（C）

【解析】

三、綜合測驗

1. (A)ㄒㄩˇ　(B)ㄉㄞˋ　(C)ㄩˊ　(D)ㄒㄧㄣ／ㄧˊ。

2. (A)「履」試→屢　(B)「撩」倒→潦　(D)「姣」潔→皎。

4. (A)「挹，舀取」與「悒，憂鬱不安」非通同字。

6. 旨在說明王生貪逸惡勞的習性，與(B)項意近。

7. (B)異史氏之言。

8. (A)(B)(D)皆指王生　(C)指勞山道士。

9. (A)腰細頸美，舞姿輕盈曼妙　(B)應早些休息，以免耽誤了砍柴割草　(C)低頭飛奔，千萬不可遲疑。

10. (A)道士應王生要求始傳授之。

11. (C)無此經歷。

12. (A)蒲松齡乃模仿唐傳奇的形式，寫就《聊齋誌異》。

13. (A)(B)(D)皆指王生　(C)指眾弟子。

14. (B)副詞　(A)(C)(D)皆為動詞。

15. (A)剪紙為月，月明輝室　(B)壺酒競飲，終不少減　(C)非荒誕不經的情節　(D)箸化嫦娥，歌舞翩翩。

16. (A)本文未涉及神鬼之事　(C)(D)主角為王生，勞山道士是配角。

17. (A)書中記載人不如鬼　(C)仙狐、妖魅情真意切，與世俗人心相較，倍覺親切可愛　
(D)文言短篇小說。

18. (A)好逸惡勞→投機取巧　(B)投機取巧→好逸惡勞　(D)「無良」是王生的罵詞，非道士真實的形象。

19. (Ａ)「啟」首稽　(Ｂ)未「闇」此苦諳　(Ｃ)毫「茫」芒。

20. (Ａ)祖：祭祀祖先神主的廟。祇：音ㄑ^ˊㄧ，地神。神：天地萬物的創造者與主宰者。社：土地神。可見以上四字皆與神祇之意有關　(Ｂ)祝：祭祀時主持祭禮的人。祈：向神明求福。禱：祭神而有所求。祠：祭祀。可見以上四字皆與祭祀之意有關　(Ｃ)福：富貴壽考的統稱或泛稱吉祥幸運的事。祥：泛指一切福善吉利的事物。禎：吉祥、吉兆。祿：福、善。可見以上四字皆與福祉之意有關　(Ｄ)禍：災害、災難。祟：災禍。祆：音ㄒㄧㄢ，詭異怪誕的事。禁：避諱、忌諱的事。可見以上四字並沒有完全與災禍之意有關。

21. (Ｃ)諷諭喜歡被奉承的在位者，只圖近利，肆行暴虐的結果，其下場將與王生一

樣。

22. (Ａ)交代人物背景 (Ｂ)寫其好逸惡勞的性格 (Ｃ)寫其欲投機取巧 (Ｄ)寫其自矜誇耀。

24. (Ｂ)（視覺）摹寫　(Ｃ)（聽覺）摹寫、借代、譬喻。「簫管」借指管樂之音　(Ｄ)明喻。

25. (Ｂ)非雙聲疊韻／疊韻／雙聲／雙聲　(Ｃ)疊韻／疊韻／合義複詞／合義複詞　(Ｄ)疊韻／合義複詞／疊韻／疊韻。

27. (Ｂ)瀾à爛／侖à輪，煥à奐／梗à鯁。(Ｃ)急à疾／致à制／唳à戾。唳：鶴鳴。戾：鷹在空中飛翔。(Ｄ)手à首／擬à稜／展à嶄。

28. (Ｃ)吮「癰」舐痔／「饔」飧不繼／「壅」河塞道／「甕」牖蓬戶。

29. (Ａ)酒器／乾杯。(Ｂ)徘徊。(Ｃ)不久／一年。(Ｄ)傍晚／清晨。

31. (Ａ)／。(Ｂ)。(Ｃ)／。(Ｄ)ㄢ／。

32. (Ｃ)指道士。

34. (Ａ)主角為王生。(Ｂ)未引用歷史故事。(Ｃ)學習不可妄想不勞而獲。

35. (Ａ)斧頭／器用，資斧此指為旅費。(Ｂ)幽禁／幽靜。(Ｃ)暗中。後者出自宋濂〈秦士錄〉。(Ｄ)美、盛／盡。

39. (丙)有「文言短篇小說之王」的稱號。(戊)《閱微草堂筆記》為清朝短篇志怪小說。藉由這些志怪的描寫而來折射出當時官場腐朽昏暗墮落之百態，諷刺道學家的虛偽矯作卑鄙。《子不語》，皆記怪力亂神之故事，後因與元人說部雷同而改名《新齊諧》、《續齊諧》。

37. (Ａ)止／兒子。(Ｂ)暗中／昏暗。(Ｃ)距離。(Ｄ)助詞／往、到。

四、閱讀測驗

(1) 語譯：

　　南陽市有個叫楊二的人，精擅勇猛的拳術。能夠憑藉兩肩扛起裝糧的船，掌旗的人雖然有數百人之多，用長篙刺他，但長篙觸到他之後，反而寸寸折裂，楊二也因此而名聲顯赫一時。

　　率領著他的徒弟在常州一帶行走習武，每到一處演武場，就傳授槍棒的技巧，觀看的人如圍牆一般，人群相當擁擠。

　　忽然有一天，有位賣蒜的老人，彎腰駝背咳嗽不絕，卻在旁斜眼看楊二，並且冷嘲著他的拳術。眾人非常害怕，趕快跑去告訴楊二。楊二大怒，找老頭到眼前來，用拳擊打牆磚上的磚塊，牆磚深陷了約一尺的樣子。楊二很驕傲的說：「老頭，你能如此嗎？」老頭說：「你能打牆，不能打人。」楊二一聽，更是生氣，大罵著說：「你老奴才能受我打嗎？打死不要怨怪。」老人笑著說：「我老頭子已到將死的年紀，能因為我的死，而成就你的名聲，死了有什麼怨怪呢？」於是約集了很多人，寫下一紙發誓的契約。

　　現在楊二休養保息精力三天，老人也自行綑綁在樹幹前，解開衣釦露出腹部。楊二故意裝模作樣在十步遠的地方，用盡拳頭的力量向老人擊去，而老人一語不發，十分寧靜。只見楊二雙膝跪下，叩著頭說：「晚生知道錯了！」想拔出他的拳頭，但拳頭已夾入老人腹中，十分堅實，拔不出來了。

　 楊二哀求了很久，老人才吐氣鼓出他的腹部放出拳頭，楊二已經跌出一座石橋之外了，老人慢慢的扛著他的蒜頭回去，但是始終不肯告訴別人他的姓氏。

1. (D)名詞轉為動詞。

2. (D)行走習武。

(2) 語譯：

　　第二天，有位蘭溪縣的書生，帶了個書僮到這裡應考，借住在寺院東廂的小屋中。夜裡，書生突然死了，他的腳底心有個像錐子刺的小洞孔，洞裡流出細細的血絲。大家都找不出死因。過了一晚，那位書僮也死了，症狀和書生一樣。傍晚時，燕赤霞回來，寧采臣問他怎麼回事？燕赤霞認為是鬼怪作祟。寧采臣一向倔強有膽識，不信鬼怪，絲毫不放在心上。

1.(Ａ)突然死亡。(Ｂ)大家都不知原因。(Ｄ)不放在心上。

2.蘭溪生、僕、燕生、寧（采臣），四位人物。

(3) 語譯：
到了晚上，她將一個小屋子收拾乾淨，就把自己關在裡面。村裡的人圍繞在門窗外面，安靜地側著耳朵聽；大家只低聲說話，沒有人敢咳出一聲，因此屋子內外都寂靜無聲。
　　大約過了個把鐘頭，忽然聽到有掀門簾的聲音，那個女子在屋內問說：「是九姑來了嗎？」有一個女人的聲音回答說：「是我來了！」又問：「臘梅跟九姑一起來嗎？」好像是一個婢女回答說：「我來了！」接著聽到三人聲音參雜，嘰嘰咕咕說個不停。不久，又聽到簾鉤再動的聲音，這個女人說：「六姑來了！」跟著有幾個人七嘴八舌說：「春梅還抱著小少爺來呢！」有一個女人的聲音說：「這小男孩脾氣彆扭，哄他不睡，一定要跟太太來，他的身子又像有幾百斤重，抱起來可真累死人啦！」不久聽到的是那女人熱情招待的聲音，九姑問好的聲音，六姑說應酬話的聲音，兩個婢女互相慰問的聲音，小孩子高興的笑聲，雜亂的聲音一齊發了出來。接著聽到有個女人笑著說：「小少爺也太好玩了，大老遠的還抱隻貓來！」就在這些聲音漸漸疏落下來時，又響起了掀門簾的聲音，滿屋又喧鬧起來了，說：「四姑怎麼這麼晚才來呢？」有一個小女子細聲地說：「路有千里之遠，而且阻礙難行，和阿姑走了這麼久才到，阿姑走得又慢呢！」接著是互相應酬語，跟挪動椅子，叫添座位的聲音，參雜一齊發出來，一屋子鬧哄哄的，過了一會兒才停下來。

4.依文中人物出現次序來算：口技女、九姑、臘梅、六姑、春梅、小郎子、四姑、四姑婢，共有八人。

5.(Ｃ)食頃：吃一頓飯的功夫。形容時間很短。食頃始定：指過了一會兒才安定下來。

五、語文表達能力測驗

1. (A)《左傳．燭之武退秦師》　(B)謙語之用法。諸葛亮〈出師表〉　(C)蘇轍〈上樞密韓太尉書〉　(D)諸葛亮〈出師表〉。

2. (A)拜師學習，名詞轉為動詞　(B)照耀，名詞轉為動詞　(C)木柴，名詞　(D)全、皆，動詞轉為副詞。

3. (A)竟然　(B)(C)(D)皆解為「於是」。

4. 語譯：有一個推車的人，推了很重的貨物上坡，力氣幾乎要用盡的時候，忽然出現一隻狼來啃他的屁股。想到如果把車子一放開，不但貨物會損壞，自己的身體也會被車子和貨物壓住，只好忍痛繼續推車向上。到了坡上，狼已經咬了一片他的肉跑掉了。乘著車伕不能為力的時候，偷偷吃了他一塊肉，既是聰明也很可笑啊　(A)可笑的是狼，不是指車夫　(B)應為「想到如果把車子一放開，不但貨物會損壞，自己的身體也會被車子和貨物壓住，只好忍痛繼續推車向上。」所以車夫並未被車子壓住　(D)故事中並未如此指明。